ぽかんと部屋へやへ帰かえると、なるほど奇麗きれいに掃除そうじがしてある。ちょっと気きがかりだから、念ねんのため戸棚とだなをあけて見みる。下したには小ちいさな用箪笥ようだんすが見みえる。上うえから友禅ゆうぜんの扱帯しごきが半分はんぶん垂たれかかって、いるのは、誰だれか衣類いるいでも取とり出だして急いそいで、出でて行いったものと解釈かいしゃくが出来できる。扱こき帯たいの上部じょうぶはなまめかしい衣裳いしょうの間あいだにかくれて先さきは見みえない。片側かたがわには書物しょもつが少々しょうしょう詰つめてある。一番いちばん上うえに白隠和尚はくいんおしょうの遠良天釜おらてがまと、伊勢物語いせものがたりの一いち巻かんが並ならんでる。昨夕ゆうべのうつつは事実じじつかも知しれないと思おもった。

何気なにげなく座布団ざぶとんの上うえへ坐すわると、唐木からきの机つくえの上うえに例れいの写生しゃせい帖ちょうが、鉛筆えんぴつを挟はさんだまま、大事だいじそうにあけてある。夢中むちゅうに書かき流ながした句くを、朝あさ見みたらどんな具合ぐあいだろうと手てに取とる。

「海棠かいだうの露ろをふるふや物狂ものぐるひ」の下したにだれだか「海棠かいどうの露ろをふるふや朝烏あさがらす」とかいたものがある。鉛筆えんぴつだから、書体しょたいはしかと解わからんが、女おんなにしては硬過かたすぎる、男おとこにしては柔やわらか過すぎる。おやとまた吃驚びっくりする。次つぎを見みると「花はなの影かげ、女おんなの影かげの朧おぼろかな」の下したに「花はなの影かげ女おんなの影かげを重かさねけり」とつけてある。「正一位しやういちゐ女おんなに化ばけて朧月おぼろづき」の下したには「御曹子おんざうし女おんなに化ばけて朧月おぼろづき」とある。真似まねをしたつもりか、添削てんさくした気きか、風流ふうりゅうの交まじわりか、馬鹿ばかか、馬鹿ばかにしたのか、余よは思おもわず首くびを傾かたむけた。

後のちほどと云いったから、今いまに飯めしの時ときにでも出でて来くるかも知しれない。出でて来きたら様子ようすが少すこしは解わかるだろう。ときに何時いつだなと時計とけいを見みると、もう十じゅう一いち時じ過すぎである。よく寝ねたものだ。これでは午飯ひるめしだけで間あいだに合あわせる方ほうが胃いのためによかろう。

右側みぎがわの障子しょうじをあけて、昨夜ゆうべの名残なごりはどの辺へんかなと眺ながめる。海棠かいどうと鑑定かんていしたのははたして、海棠かいどうであるが、思おもったよりも庭にわは狭せまい。五ご六ろく枚まいの飛石とびいしを一面いちめんの青苔あおごけが埋うめて、素足すあしで踏ふみつけたら、さも心持こころもちがよさそうだ。左ひだりは山やまつづきの崖がけに赤松あかまつが斜ななめに岩いわの間あいだから庭にわの上うえへさし出だしている。海棠かいどうの後うしろにはちょっとした茂しげみがあって、奥おくは大竹藪おおたけやぶが十じゅう丈じょうの翠みどりを春はるの日ひに曝さらしている。右手みぎては屋やの棟むねで遮さえぎられて、見みえぬけれども、地勢ちせいから察さっすると、だらだら下おりに風呂場ふろばの方ほうへ落おちているに相違そういない。

山やまが尽つきて、岡おかとなり、岡おかが尽つきて、幅はば三さん丁ちょうほどの平地へいちとなり、その平地へいちが尽つきて、海うみの底そこへもぐり込こんで、十じゅう七なな里り向むこうへ行いってまた隆然りゅうぜんと起おき上あがって、周囲しゅうい六ろく里りの摩耶島まやじまとなる。これが那古井なこいの地勢ちせいである。温泉おんせん場じょうは岡おかの麓ふもとを出来できるだけ崖がけへさしかけて、岨そばの景色けしきを半分はんぶん庭にわへ囲かこい込こんだ一構ひとかまえであるから、前面ぜんめんは二に階かいでも、後うしろは平屋ひらやになる。椽えんから足あしをぶらさげれば、すぐと踵かかとは苔こけに着つく。道理どうりこそ昨夕さくゆうは楷子段はしごだんをむやみに上のぼったり、下くだったり、異いな仕掛しかけの家うちと思おもったはずだ。

今度こんどは左ひだりり側がわの窓まどをあける。自然しぜんと凹くぼむ二に畳じょうばかりの岩いわのなかに春はるの水みずがいつともなく、たまって静しずかに山桜やまざくらの影かげを蘸ひたしている。二株三株ふたかぶみかぶの熊笹くまざさが岩いわの角かどを彩いろどる、向むこうに枸杞くことも見みえる生垣いけがきがあって、外そとは浜はまから、岡おかへ上のぼる岨道そばみちか時々ときどき人声ひとごえが聞きこえる。往来おうらいの向むこうはだらだらと南下みなみさがりに蜜柑みかんを植うえて、谷たにの窮きわまる所ところにまた大おおきな竹藪たけやぶが、白しろく光ひかる。竹たけの葉はが遠とおくから見みると、白しろく光ひかるとはこの時とき初はじめて知しった。藪やぶから上うえは、松まつの多おおい山やまで、赤あかい幹みきの間あいだから石磴せきとうが五ご六ろく段だん手てにとるように見みえる。大方おおかた御お寺てらだろう。

入口いりぐちの襖ふすまをあけて椽えんへ出でると、欄干らんかんが四角しかくに曲まがって、方角ほうがくから云いえば海うみの見ゆべきはずの所ところに、中庭なかにわを隔へだてて、表ひょう二に階かいの一間ひとまがある。わが住すむ部屋へやも、欄干らんかんに倚よればやはり同おなじ高たかさの二に階かいなのには興きょうが催もよおされる。湯壺ゆつぼは地じの下したにあるのだから、入湯にゅうとうと云いう点てんから云いえば、余よは三さん層楼そうろう上じょうに起臥きがする訳わけになる。

家いえは随分ずいぶん広ひろいが、向むこう二に階かいの一いち間けんと、余よが欄干らんかんに添そうて、右みぎへ折おれた一いち間けんのほかは、居室いま台だい所しょは知しらず、客間きゃくまと名ながつきそうなのは大抵たいてい立たて切きってある。客きゃくは、余あまりをのぞくのほかほとんど皆無かいむなのだろう。〆しめた部屋へやは昼ひるも雨戸あまどをあけず、あけた以上いじょうは夜よるも閉たてぬらしい。これでは表ひょうの戸締とじまりさえ、するかしないか解わからん。非ひ人情にんじょうの旅たびにはもって来こいと云いう屈強くっきょうな場所ばしょだ。

時計とけいは十じゅう二に時じ近ちかくなったが飯めしを食くわせる景色けしきはさらにない。ようやく空腹くうふくを覚おぼえて来きたが、空山くうざん不見人ひとをみずと云いう詩し中ちゅうにあると思おもうと、一いちとかたげぐらい倹約けんやくしても遺憾いかんはない。画えをかくのも面倒めんどうだ、俳句はいくは作つくらんでもすでに俳三昧はいざんまいに入はいっているから、作つくるだけ野暮やぼだ。読よもうと思おもって三脚几さんきゃくきに括くくりつけて来きた二に三さん冊さつの書籍しょせきもほどく気きにならん。こうやって、煦々くくたる春日しゅんじつに背中せなかをあぶって、椽側えんがわに花はなの影かげと共ともに寝ねころんでいるのが、天下てんかの至楽しらくである。考かんがえれば外道げどうに堕おちる。動うごくと危あぶない。出来できるならば鼻はなから呼吸いきもしたくない。畳たたみから根ねの生はえた植物しょくぶつのようにじっとして二に週間しゅうかんばかり暮くらして見みたい。

やがて、廊下ろうかに足音あしおとがして、段々だんだん下かから誰だれか上あがってくる。近ちかづくのを聞きいていると、二人ふたりらしい。それが部屋へやの前まえでとまったなと思おもったら、一人ひとりは何なんにも云いわず、元もとの方ほうへ引ひき返かえす。襖ふすまがあいたから、今朝けさの人ひとと思おもったら、やはり昨夜ゆうべの小女郎こじょろうである。何なんだか物もの足たらぬ。

「遅おそくなりました」と膳ぜんを据すえる。朝食あさめしの言訳いいわけも何なんにも言いわぬ。焼肴やきざかなに青あおいものをあしらって、椀わんの蓋ふたをとれば早蕨さわらびの中なかに、紅白こうはくに染そめ抜ぬかれた、海老えびを沈しずませてある。ああ好よい色いろだと思おもって、椀わんの中なかを眺ながめていた。

「御嫌おきらいか」と下女げじょが聞きく。

「いいや、今いまに食くう」と云いったが実際じっさい食くうのは惜おしい気きがした。ターナーがある晩餐ばんさんの席せきで、皿さらに盛もるサラドを見詰みつめながら、涼すずしい色いろだ、これがわしの用もちいる色いろだと傍かたわらの人ひとに話はなしたと云いう逸事いつじをある書物しょもつで読よんだ事ことがあるが、この海老えびと蕨わらびの色いろをちょっとターナーに見みせてやりたい。いったい西洋せいようの食物しょくもつで色いろのいいものは一ひとつもない。あればサラドと赤あか大根だいこんぐらいなものだ。滋養じようの点てんから云いったらどうか知しらんが、画家がかから見みるとすこぶる発達はったつせん料理りょうりである。そこへ行いくと日本にっぽんの献立こんだては、吸物すいものでも、口取くちとりでも、刺身さしみでも物奇麗ものぎれいに出来できる。会席膳かいせきぜんを前まえへ置おいて、一箸ひとはしも着つけずに、眺ながめたまま帰かえっても、目めの保養ほようから云いえば、御ご茶屋ちゃやへ上あがった甲斐かいは充分じゅうぶんある。

「うちに若わかい女おんなの人ひとがいるだろう」と椀わんを置おきながら、質問しつもんをかけた。

「へえ」

「ありゃ何なんだい」

「若わかい奥おく様さまでござんす」

「あのほかにまだ年寄としよりの奥おく様さまがいるのかい」

「去年きょねん御亡おなくなりました」

「旦那だんなさんは」

「おります。旦那だんなさんの娘むすめさんでござんす」

「あの若わかい人ひとがかい」