床とこの間まの前まえに碁盤ごばんを中なかに据すえて迷亭めいてい君くんと独仙どくせん君くんが対坐たいざしている。

「ただはやらない。負まけた方ほうが何なんか奢おごるんだぜ。いいかい」と迷亭めいてい君くんが念ねんを押おすと、独仙どくせん君くんは例れいのごとく山羊髯やぎひげを引ひっ張ぱりながら、こう云いった。

「そんな事ことをすると、せっかくの清戯せいぎを俗了ぞくりょうしてしまう。かけなどで勝負しょうぶに心こころを奪うばわれては面白おもしろくない。成敗せいはいを度外どがいにおいて、白雲はくうんの自然しぜんに岫しゅうを出いでて冉々ぜんぜんたるごとき心持こころもちで一いち局きょくを了りょうしてこそ、個中こちゅうの味あじわいはわかるものだよ」

「また来きたね。そんな仙骨せんこつを相手あいてにしちゃ少々しょうしょう骨ほねが折おれ過すぎる。宛然えんぜんたる列仙れっせん伝でん中ちゅうの人物じんぶつだね」

「無絃むげんの素琴そきんを弾だんじさ」

「無線むせんの電信でんしんをかけかね」

「とにかく、やろう」

「君きみが白しろを持もつのかい」

「どっちでも構かまわない」

「さすがに仙人せんにんだけあって鷹揚おうようだ。君きみが白しろなら自然しぜんの順序じゅんじょとして僕ぼくは黒くろだね。さあ、来きたまえ。どこからでも来きたまえ」

「黒くろから打うつのが法則ほうそくだよ」

「なるほど。しからば謙遜けんそんして、定石じょうせきにここいらから行いこう」

「定石じょうせきにそんなのはないよ」

「なくっても構かまわない。新奇しんき発明はつめいの定石じょうせきだ」

吾輩わがはいは世間せけんが狭せまいから碁盤ごばんと云いうものは近来きんらいになって始はじめて拝見はいけんしたのだが、考かんがえれば考かんがえるほど妙みょうに出来できている。広ひろくもない四角しかくな板いたを狭苦せまくるしく四角しかくに仕切しきって、目めが眩くらむほどごたごたと黒白こくびゃくの石いしをならべる。そうして勝かったとか、負まけたとか、死しんだとか、生いきたとか、あぶら汗あせを流ながして騒さわいでいる。高こうが一いち尺しゃく四方しほうくらいの面積めんせきだ。猫ねこの前足まえあしで掻かき散ちらしても滅茶滅茶めちゃめちゃになる。引ひき寄よせて結むすべば草くさの庵いおりにて、解とくればもとの野原のはらなりけり。入はいらざるいたずらだ。懐手ふところでをして盤ばんを眺ながめている方ほうが遥はるかに気楽きらくである。それも最初さいしょの三四十さんよんじゅう目もくは、石いしの並ならべ方かたでは別段べつだん目障めざわりにもならないが、いざ天下てんかわけ目めと云いう間際まぎわに覗のぞいて見みると、いやはや御お気きの毒どくな有様ありさまだ。白しろと黒くろが盤ばんから、こぼれ落おちるまでに押おし合あって、御お互たがいにギューギュー云いっている。窮屈きゅうくつだからと云いって、隣となりの奴やつにどいて貰もらう訳わけにも行いかず、邪魔じゃまだと申もうして前まえの先生せんせいに退去たいきょを命めいずる権利けんりもなし、天命てんめいとあきらめて、じっとして身動みうごきもせず、すくんでいるよりほかに、どうする事ことも出来できない。碁ごを発明はつめいしたものは人間にんげんで、人間にんげんの嗜好しこうが局面きょくめんにあらわれるものとすれば、窮屈きゅうくつなる碁石ごいしの運命うんめいはせせこましい人間にんげんの性質せいしつを代表だいひょうしていると云いっても差支さしつかえない。人間にんげんの性質せいしつが碁石ごいしの運命うんめいで推知すいちする事ことが出来できるものとすれば、人間にんげんとは天空海濶てんくうかいかつの世界せかいを、我われからと縮ちぢめて、己おのれの立たつ両足りょうあし以外いがいには、どうあっても踏ふみ出だせぬように、小刀細工こがたなざいくで自分じぶんの領分りょうぶんに縄張なわばりをするのが好すきなんだと断言だんげんせざるを得えない。人間にんげんとはしいて苦痛くつうを求もとめるものであると一言いちごんに評ひょうしてもよかろう。

呑気のんきなる迷亭めいてい君くんと、禅機ぜんきある独仙どくせん君くんとは、どう云いう了見りょうけんか、今日きょうに限かぎって戸棚とだなから古こ碁盤ごばんを引ひきずり出だして、この暑苦あつくるしいいたずらを始はじめたのである。さすがに御ご両人りょうにん御揃おそろいの事ことだから、最初さいしょのうちは各自かくじ任意にんいの行動こうどうをとって、盤ばんの上うえを白石しらいしと黒石くろいしが自由じゆう自在じざいに飛とび交かわしていたが、盤ばんの広ひろさには限かぎりがあって、横竪よこたての目盛めもりは一手ひとてごとに埋うまって行いくのだから、いかに呑気のんきでも、いかに禅機ぜんきがあっても、苦くるしくなるのは当あたり前まえである。

「迷亭めいてい君くん、君きみの碁ごは乱暴らんぼうだよ。そんな所ところへ這入はいってくる法ほうはない」

「禅ぜん坊主ぼうずの碁ごにはこんな法ほうはないかも知しれないが、本因坊ほんいんぼうの流儀りゅうぎじゃ、あるんだから仕方しかたがないさ」

「しかし死しぬばかりだぜ」

「臣しん死しをだも辞じせず、いわんや彘肩ていけんをやと、一ひとつ、こう行いくかな」

「そうおいでになったと、よろしい。薫風くんぷう南みんなみより来きって、殿閣でんかく微涼びりょうを生うず。こう、ついでおけば大丈夫だいじょうぶなものだ」

「おや、ついだのは、さすがにえらい。まさか、つぐ気遣きづかいはなかろうと思おもった。ついで、くりゃるな八幡鐘はちまんがねをと、こうやったら、どうするかね」

「どうするも、こうするもないさ。一いち剣けん天てんに倚よって寒さむし――ええ、面倒めんどうだ。思おもい切きって、切きってしまえ」

「やや、大変たいへん大変たいへん。そこを切きられちゃ死しんでしまう。おい冗談じょうだんじゃない。ちょっと待まった」

「それだから、さっきから云いわん事ことじゃない。こうなってるところへは這入はいれるものじゃないんだ」

「這入はいって失敬しっけい仕つかまつり候こう。ちょっとこの白しろをとってくれたまえ」

「それも待まつのかい」

「ついでにその隣となりのも引ひき揚あげて見みてくれたまえ」

「ずうずうしいぜ、おい」

「Do you see the boy か。――なに君きみと僕ぼくの間柄あいだがらじゃないか。そんな水臭みずくさい事ことを言いわずに、引ひき揚あげてくれたまえな。死しぬか生いきるかと云いう場合ばあいだ。しばらく、しばらくって花道はなみちから馳かけ出だしてくるところだよ」

「そんな事ことは僕ぼくは知しらんよ」

「知しらなくってもいいから、ちょっとどけたまえ」

「君きみさっきから、六ろく返ぺん待まったをしたじゃないか」

「記憶きおくのいい男おとこだな。向後こうごは旧きゅうに倍ばいし待まったを仕つかまつり候こう。だからちょっとどけたまえと云いうのだあね。君きみもよッぽど強情ごうじょうだね。座禅ざぜんなんかしたら、もう少すこし捌さばけそうなものだ」

「しかしこの石いしでも殺ころさなければ、僕ぼくの方ほうは少すこし負まけになりそうだから……」

「君きみは最初さいしょから負まけても構かまわない流りゅうじゃないか」

「僕ぼくは負まけても構かまわないが、君きみには勝かたしたくない」

「飛とんだ悟道ごどうだ。相あい変かわらず春風影裏しゅんぷうえいりに電光でんこうをきってるね」

「春風しゅんぷう影かげ裏うらじゃない、電光でんこう影かげ裏うらだよ。君きみのは逆さかさだ」

「ハハハハもうたいてい逆さかになっていい時分じぶんだと思おもったら、やはりたしかなところがあるね。それじゃ仕方しかたがないあきらめるかな」

「生死事大しょうしじだい、無常迅速むじょうじんそく、あきらめるさ」

「アーメン」と迷亭めいてい先生せんせい今度こんどはまるで関係かんけいのない方面ほうめんへぴしゃりと一石いっせきを下くだした。

床とこの間まの前まえで迷亭めいてい君くんと独仙どくせん君くんが一生いっしょう懸命けんめいに輸贏しゅえいを争あらそっていると、座敷ざしきの入口いりぐちには、寒月かんげつ君くんと東風とうふう君くんが相あいならんでその傍そばに主人しゅじんが黄色きいろい顔かおをして坐すわっている。寒月かんげつ君くんの前まえに鰹節かつぶしが三さん本ほん、裸はだかのまま畳たたみの上うえに行儀ぎょうぎよく排列はいれつしてあるのは奇観きかんである。

この鰹節かつおぶしの出処しゅっしょは寒月かんげつ君くんの懐ふところで、取とり出だした時ときは暖あったかく、手てのひらに感かんじたくらい、裸はだかながらぬくもっていた。主人しゅじんと東風とうふう君くんは妙みょうな眼めをして視線しせんを鰹節かつおぶしの上うえに注そそいでいると、寒月かんげつ君くんはやがて口くちを開ひらいた。

「実じつは四よん日かばかり前まえに国くにから帰かえって来きたのですが、いろいろ用事ようじがあって、方々かたがた馳かけあるいていたものですから、つい上あがられなかったのです」

「そう急いそいでくるには及およばないさ」と主人しゅじんは例れいのごとく無愛嬌ぶあいきょうな事ことを云いう。