垣巡かきめぐりと云いう運動うんどうを説明せつめいした時ときに、主人しゅじんの庭にわを結ゆい繞めぐらしてある竹垣たけがきの事ことをちょっと述のべたつもりであるが、この竹垣たけがきの外そとがすぐ隣家りんか、即すなわち南隣みなみどなりの次郎じろちゃんとこと思おもっては誤解ごかいである。家賃やちんは安やすいがそこは苦沙弥くしゃみ先生せんせいである。与よっちゃんや次郎じろうちゃんなどと号ごうする、いわゆるちゃん付つきの連中れんちゅうと、薄うすっ片ぺらな垣かき一ひと重えを隔へだてて御お隣となり同志どうしの親密しんみつなる交際こうさいは結むすんでおらぬ。この垣かきの外そとは五ご六ろく間けんの空地あきちであって、その尽つきくるところに檜ひのきが蓊然こんもりと五ご六ろく本ほん併ならんでいる。椽側えんがわから拝見はいけんすると、向むこうは茂しげった森もりで、ここに往む先生せんせいは野中のなかの一いち軒けん家やに、無名むめいの猫ねこを友ともにして日月じつげつを送おくる江湖こうこの処士しょしであるかのごとき感かんがある。但ただし檜ひのきの枝えだは吹聴ふいちょうするごとく密生みっせいしておらんので、その間あいだから群鶴館ぐんかくかんという、名前なまえだけ立派りっぱな安あん下宿げしゅくの安やす屋根やねが遠慮えんりょなく見みえるから、しかく先生せんせいを想像そうぞうするのにはよほど骨ほねの折おれるのは無論むろんである。しかしこの下宿げしゅくが群鶴ぐんかく館かんなら先生せんせいの居きょはたしかに臥竜窟がりょうくつくらいな価値かちはある。名前なまえに税ぜいはかからんから御お互たがいにえらそうな奴やつを勝手かって次第しだいに付つける事こととして、この幅はば五六ごろく間けんの空地くうちが竹垣たけがきを添そうて東西とうざいに走はしる事こと約やく十じゅう間かん、それから、たちまち鉤かぎの手てに屈曲くっきょくして、臥竜がりょう窟くつの北面ほくめんを取とり囲かこんでいる。この北面ほくめんが騒動そうどうの種たねである。本来ほんらいなら空地くうちを行いき尽つくしてまたあき地ち、とか何なんとか威張いばってもいいくらいに家いえの二側ふたがわを包つつんでいるのだが、臥竜窟がりょうくつの主人しゅじんは無論むろん窟内くつないの霊猫れいびょうたる吾輩わがはいすらこのあき地ちには手てこずっている。南側みなみがわに檜ひのきが幅はばを利きかしているごとく、北側きたがわには桐きりの木きが七なな八はち本ほん行列ぎょうれつしている。もう周囲しゅうい一いち尺しゃくくらいにのびているから下駄げた屋やさえ連つれてくればいい価ねになるんだが、借家しゃくやの悲かなしさには、いくら気きが付ついても実行じっこうは出来できん。主人しゅじんに対たいしても気きの毒どくである。せんだって学校がっこうの小使こづかいが来きて枝えだを一いち本ほん切きって行いったが、そのつぎに来きた時ときは新あたらしい桐きりの俎下駄まないたげたを穿はいて、この間あいだの枝えだでこしらえましたと、聞ききもせんのに吹聴ふいちょうしていた。ずるい奴やつだ。桐きりはあるが吾輩わがはい及および主人しゅじん家族かぞくにとっては一いち文ぶんにもならない桐きりである。玉たまを抱いだいて罪つみありと云いう古語こごがあるそうだが、これは桐きりを生はやして銭ぜになしと云いってもしかるべきもので、いわゆる宝たからの持もち腐ぐされである。愚ぐなるものは主人しゅじんにあらず、吾輩わがはいにあらず、家主やぬしの伝兵衛でんべえである。いないかな、いないかな、下駄げた屋やはいないかなと桐きりの方ほうで催促さいそくしているのに知しらん面かおをして屋賃やちんばかり取とり立たてにくる。吾輩わがはいは別べつに伝兵衛でんべえに恨うらみもないから彼かれの悪口あっこうをこのくらいにして、本題ほんだいに戻もどってこの空地あきちが騒動そうどうの種たねであると云いう珍譚ちんだんを紹介しょうかい仕つかまつるが、決けっして主人しゅじんにいってはいけない。これぎりの話はなしである。そもそもこの空地くうちに関かんして第だい一いちの不ふ都合つごうなる事ことは垣根かきねのない事ことである。吹ふき払はらい、吹ふき通とおし、抜ぬけ裏うら、通行つうこう御免ごめん天下てんか晴はれての空地くうちである。あると云いうと嘘うそをつくようでよろしくない。実じつを云いうとあったのである。しかし話はなしは過去かこへ溯さかのぼらんと源みなもとの因が分わからない。源みなもとの因が分わからないと、医者いしゃでも処方しょほうに迷惑めいわくする。だからここへ引ひき越こして来きた当時とうじからゆっくりと話はなし始はじめる。吹ふき通とおしも夏なつはせいせいして心持こころもちがいいものだ、不ふ用心ようじんだって金かねのないところに盗難とうなんのあるはずはない。だから主人しゅじんの家いえに、あらゆる塀へい、垣かき、乃至ないしは乱杭らんぐい、逆茂木さかもぎの類るいは全まったく不要ふようである。しかしながらこれは空地くうちの向むこうに住居すまいする人間にんげんもしくは動物どうぶつの種類しゅるい如何いかんによって決けっせらるる問題もんだいであろうと思おもう。従したがってこの問題もんだいを決けっするためには勢いきおい向むこう側がわに陣取じんどっている君子くんしの性質せいしつを明あきらかにせんければならん。人間にんげんだか動物どうぶつだか分わからない先さきに君子くんしと称しょうするのははなはだ早計そうけいのようではあるが大抵たいてい君子くんしで間ま違いはない。梁上りょうじょうの君子くんしなどと云いって泥棒どろぼうさえ君子くんしと云いう世よの中なかである。但ただしこの場合ばあいにおける君子くんしは決けっして警察けいさつの厄介やっかいになるような君子くんしではない。警察けいさつの厄介やっかいにならない代かわりに、数すうでこなした者ものと見みえて沢山たくさんいる。うじゃうじゃいる。落雲館らくうんかんと称しょうする私立しりつの中ちゅう学校がっこう――八百はっぴゃくの君子くんしをいやが上うえに君子くんしに養成ようせいするために毎月まいつき二に円えんの月謝げっしゃを徴集ちょうしゅうする学校がっこうである。名前なまえが落雲らくうん館かんだから風流ふうりゅうな君子くんしばかりかと思おもうと、それがそもそもの間かん違いになる。その信用しんようすべからざる事ことは群鶴館ぐんかくかんに鶴つるの下おりざるごとく、臥竜がりょう窟くつに猫ねこがいるようなものである。学士がくしとか教師きょうしとか号ごうするものに主人しゅじん苦く沙弥しゃみ君くんのごとき気違きちがいのある事ことを知しった以上いじょうは落雲らくうん館かんの君子くんしが風流ふうりゅう漢かんばかりでないと云いう事ことがわかる訳わけだ。それがわからんと主張しゅちょうするならまず三み日かばかり主人しゅじんのうちへ宿とまりに来きて見みるがいい。