鬼おにが島しまは絶海ぜっかいの孤島ことうだった。が、世間せけんの思おもっているように岩山いわやまばかりだった訣わけではない。実じつは椰子やしの聳そびえたり、極楽鳥ごくらくちょうの囀さえずったりする、美うつくしい天然てんねんの楽土らくどだった。こういう楽土らくどに生せいを享うけた鬼おには勿論もちろん平和へいわを愛あいしていた。いや、鬼おにというものは元来がんらい我々われわれ人間にんげんよりも享楽きょうらく的てきに出来上できあがった種族しゅぞくらしい。瘤こぶ取とりの話はなしに出でて来くる鬼おには一いち晩ばん中ちゅう踊おどりを踊おどっている。一寸法師いっすんぼうしの話はなしに出でてくる鬼おにも一身いっしんの危険きけんを顧かえりみず、物詣ものもうでの姫ひめ君くんに見みとれていたらしい。なるほど大江山おおえやまの酒顛童子しゅてんどうじや羅生門らしょうもんの茨木童子いばらぎどうじは稀代きだいの悪人あくにんのように思おもわれている。しかし茨木いばらぎ童子どうじなどは我々われわれの銀座ぎんざを愛あいするように朱雀大路すざくおおじを愛あいする余あまり、時々ときどきそっと羅生らしょう門もんへ姿すがたを露あらわしたのではないであろうか？　酒さけ顛いただき童子どうじも大だい江山こうざんの岩屋いわやに酒さけばかり飲のんでいたのは確たしかである。その女人にょにんを奪うばって行いったというのは――真偽しんぎはしばらく問とわないにもしろ、女人にょにん自身じしんのいう所ところに過すぎない。女人にょにん自身じしんのいう所ところをことごとく真実しんじつと認みとめるのは、――わたしはこの二十にじゅう年ねん来らい、こういう疑問ぎもんを抱いだいている。あの頼光らいこうや四天王してんのうはいずれも多少たしょう気違きちがいじみた女性じょせい崇拝家すうはいかではなかったであろうか？

鬼おには熱帯ねったい的てき風景ふうけいの中うちに琴ことを弾ひいたり踊おどりを踊おどったり、古代こだいの詩人しじんの詩しを歌うたったり、頗すこぶる安穏あんのんに暮くらしていた。そのまた鬼おにの妻つまや娘むすめも機はたを織おったり、酒さけを醸かもしたり、蘭らんの花束はなたばを拵こしらえたり、我々われわれ人間にんげんの妻つまや娘むすめと少すこしも変かわらずに暮くらしていた。殊ことにもう髪かみの白しろい、牙きばの脱ぬけた鬼おにの母はははいつも孫まごの守もりをしながら、我々われわれ人間にんげんの恐おそろしさを話はなして聞きかせなどしていたものである。――

「お前まえたちも悪戯いたずらをすると、人間にんげんの島しまへやってしまうよ。人間にんげんの島しまへやられた鬼おにはあの昔むかしの酒さけ顛いただき童子どうじのように、きっと殺ころされてしまうのだからね。え、人間にんげんというものかい？　人間にんげんというものは角つのの生はえない、生白なまじろい顔かおや手足てあしをした、何なんともいわれず気味きみの悪わるいものだよ。おまけにまた人間にんげんの女おんなと来きた日ひには、その生白なまじろい顔かおや手足てあしへ一面いちめんに鉛なまりの粉こをなすっているのだよ。それだけならばまだ好いいのだがね。男おとこでも女おんなでも同おなじように、譃うそはいうし、欲よくは深ふかいし、焼餅やきもちは焼やくし、己惚うぬぼれは強つよいし、仲間なかま同志どうし殺ころし合あうし、火ひはつけるし、泥棒どろぼうはするし、手てのつけようのない毛けだものなのだよ……」