浮雲うきぐもはしがき

薔薇ばらの花はなは頭かしらに咲さきて活人かつじんは絵えとなる世よの中なか独ひとり文章ぶんしょう而已のみは黴かびの生はえた陳奮翰ちんぷんかんの四角しかく張ばりたるに頬返ほおがえしを附つけかね又または舌した足たらずの物言ものいいを学まなびて口くちに涎よだれを流ながすは拙つたなしこれはどうでも言文げんぶん一途いっとの事ことだと思立おもいたては矢やも楯たてもなく文明ぶんめいの風かぜ改良かいりょうの熱ねつ一いち度どに寄よせ来くるどさくさ紛まぎれお先さき真闇まっくら三宝荒神さんぽうこうじんさまと春はるのや先生せんせいを頼たのみ奉たてまつり欠硯かけすずりに朧おぼろの月つきの雫しずくを受うけて墨摺流すりながす空そらのきおい夕立ゆうだちの雨あめの一ひとしきりさらさらさっと書流かきながせばアラ無情うたて始末しまつにゆかぬ浮雲うきぐもめが艶やさしき月つきの面影おもかげを思おもい懸なく閉籠とじこめて黒白あやめも分ぶんかぬ烏夜玉うばたまのやみらみっちゃな小説しょうせつが出来でかしぞやと我われながら肝きもを潰つぶしてこの書しょの巻まき端はしに序じょするものは

明治めいじ丁亥ひのとい初夏しょか

二葉亭ふたばてい四迷しめい

浮雲うきぐも第だい一いち篇へん序じょ

古代こだいの未いまだ曾かつて称揚しょうようせざる耳馴みみなれぬ文句もんくを笑わらうべきものと思おもい又または大体だいたいを評ひょうし得えずして枝葉えだはの瑕瑾かきんのみをあげつらうは批評ひひょう家かの学識がくしきの浅薄せんぱくなるとその雅みやび想そうなきを示しめすものなりと誰人たれびとにやありけん古人こじんがいいぬ今いまや我わが国くにの文壇ぶんだんを見みるに雅みやび運うん日ひに月つきに進すすみたればにや評論ひょうろん家かここかしこに現あらわれたれど多おおくは感情かんじょうの奴隷どれいにして我われ好このむ所ところを褒ほめ我われ嫌きらうところを貶おとすその評判ひょうばんの塩梅あんばいたる上戸じょうごの酒さけを称しょうし下戸げこの牡丹餅ぼたもちをもてはやすに異ことならず淡味たんみ家かはアライを可かとし濃味こいあじ家かは口取くちとりを佳とす共ともに真味しんみを知しる者ものにあらず争いかでか料理りょうり通つうの言ことなりというべき就中なかんずく小説しょうせつの如ごときは元来がんらいその種類しゅるいさまざまありて辛酸しんさん甘苦かんくいろいろなるを五味ごみを愛憎あいぞうする心こころをもて頭アタマくだしに評ひょうし去さるは豈あにに心こころなきの極きょくならずや我わが友とも二葉亭ふたばていの大人うしこのたび思おもい寄よる所ところありて浮雲うきぐもという小説しょうせつを綴つづりはじめて数かずならぬ主人しゅじんにも一臂いっぴをかすべしとの頼たのみありき頼たのまれ甲斐がいのあるべくもあらねど一言ひとこと二言にごんの忠告ちゅうこくなど思おもいつくままに申もうし述のべてかくて後あと大人おとなの縦横たてよこなる筆力ひつりょくもて全まったく綴つづられしを一いち閲けみするにその文章ぶんしょうの巧たくみなる勿論もちろん主人しゅじんなどの及およぶところにあらず小説しょうせつ文壇ぶんだんに新あたらしき光彩こうさいを添なんものは蓋けだしこの冊子さっしにあるべけれと感かんじて甚はなはだ僭越せんえつの振舞ふるまいにはあれど只ただ所々ところどころ片言かたこと隻句せっくの穩かならぬふしを刪正さんせいして竟ついに公おおやけにすることとなりぬ合作がっさくの名なはあれどもその実じつ四迷しめい大人おとなの筆ふでに成なりぬ文章ぶんしょうの巧うまなる所ところ趣向しゅこうの面白おもしろき所しょは総すべて四迷しめい大人おとなの骨折こっせつなり主人しゅじんの負おうところはひとり僭越せんえつの咎とがのみ読人よみびと乞こうその心こころしてみそなわせ序ついでながら彼かれの八はち犬けん伝でん水滸伝すいこでんの如ごとき規ただし摸の目めざましきを喜よろこべる目めをもてこの小しょう冊子さっしを評ひょうしたまう事ことのなからんには主人しゅじんは兎とも角かくも二葉亭ふたばていの大人おとな否いな小説しょうせつの霊れいが喜よろこぶべしと云爾なんじ

第だい二十にじゅう年ねん夏なつ

春はるの屋や主人しゅじん