およそ人ひととさえ名なあれば、富とめるも貧まずしきも、強つよきも弱よわきも、人民じんみんも政府せいふも、その権けん義よしにおいて異ことなるなしとのことは、第だい二に編へんに記しるせり〔二に編へんにある権けん理おさむ通義みちよしの四よん字じを略りゃくして、ここにはただ権けん義よしと記しるしたり。いずれも英語えいごのライト、right という字じに当あたる〕。今いまこの義ぎを拡おしひろめて国くにと国くにとの間柄あいだがらを論ろんぜん。国くにとは人ひとの集あつまりたるものにて、日本にっぽん国こくは日本にっぽん人にんの集あつまりたるものなり、英国えいこくは英国えいこく人にんの集あつまりたるものなり。日本にっぽん人にんも英国えいこく人にんも等ひとしく天地てんちの間あいだの人ひとなれば、互たがいにその権けん義よしを妨ぐるの理りなし。一人ひとりが一人ひとりに向むかいて害がいを加かうるの理りなくば、二人ふたりが二人ふたりに向むかいて害がいを加かうるの理りもなかるべし。百ひゃく万まん人にんも千せん万まん人にんも同様どうようのわけにて、物事ものごとの道理どうりは人数にんずうの多少たしょうによりて変へんずべからず。今いま、世界せかい中ちゅうを見渡みわたすに、文明ぶんめい開化かいかとて文学ぶんがくも武備ぶびも盛さかんにして富強ふきょうなる国くにあり、あるいは蛮ばん野や未開みかいとて文武ぶんぶともに不ふ行届ゆきとどきにして貧弱ひんじゃくなる国くにあり。一般いっぱんにヨーロッパ・アメリカの諸国しょこくは富とんで強つよく、アジヤ・アフリカの諸国しょこくは貧ひんにして弱よわし。されどもこの貧富ひんぷ・強弱きょうじゃくは国くにの有様ありさまなれば、もとより同おなじかるべからず。しかるにいま、自国じこくの富強ふきょうなる勢いきおいをもって貧弱ひんじゃくなる国くにへ無理むりを加くわえんとするは、いわゆる力士りきしが腕うでの力ちからをもって病人びょうにんの腕うでを握にぎり折おるに異ことならず、国くにの権けん義よしにおいて許ゆるすべからざることなり。

近ちかくはわが日本にっぽん国こくにても、今日きょうの有様ありさまにては西洋せいよう諸国しょこくの富強ふきょうに及およばざるところあれども、一いち国こくの権けん義よしにおいては厘毛りんもうの軽重けいちょうあることなし。道理どうりに戻もとりて曲きょくを蒙こうむるの日ひに至いたりては、世界せかい中ちゅうを敵てきにするも恐おそるるに足たらず。初編しょへん第だい六ろく葉ようにも言いえるごとく、「日本にっぽん国こく中ちゅうの人民じんみん一人ひとりも残のこらず命いのちを棄すてて国くにの威光いこうを落おとさず」とはこの場合ばあいなり。しかのみならず、貧富ひんぷ・強弱きょうじゃくの有様ありさまは天然てんねんの約束やくそくにあらず、人ひとの勉つとむと不ふ勉つとむとによりて移うつり変かわるべきものにて、今日きょうの愚人ぐじんも明日あすは智者ちしゃとなるべく、昔年せきねんの富強ふきょうも今世こんせいの貧弱ひんじゃくとなるべし。古今ここんその例れい少すくなからず。わが日本にっぽん国こく人にんも今いまより学問がくもんに志こころざし気力きりょくを慥たしかにして、まず一身いっしんの独立どくりつを謀はかり、したがって一いち国こくの富強ふきょうを致いたすことあらば、なんぞ西洋せいよう人にんの力ちからを恐おそるるに足たらん。道理どうりあるものはこれに交まじわり、道理どうりなきものはこれを打うち払はらわんのみ。一身いっしん独立どくりつして一いち国こく独立どくりつするとはこのことなり。