「（いい塩梅あんばいに今日きょうは水みずがふえておりますから、中なかへ入はいりませんでもこの上うえでようございます。）と甲こうを浸ひたして爪先つまさきを屈かがめながら、雪ゆきのような素足すあしで石いしの盤ばんの上うえに立たっていた。

自分じぶん達たちが立たった側かわは、かえってこっちの山やまの裾すそが水みずに迫せまって、ちょうど切穴きりあなの形かたちになって、そこへこの石いしを嵌はめたような誂あつらえ。川上かわかみも下流かりゅうも見みえぬが、向むこうのあの岩山いわやま、九十九折つづらおりのような形かたち、流りゅうは五ご尺しゃく、三さん尺しゃく、一いち間けんばかりずつ上流じょうりゅうの方ほうがだんだん遠とおく、飛々とびとびに岩いわをかがったように隠見いんけんして、いずれも月光げっこうを浴あびた、銀ぎんの鎧よろいの姿すがた、目まのあたり近ちかいのはゆるぎ糸いとを捌さばくがごとく真白まっしろに翻ひるがえって。

（結構けっこうな流ながれでございますな。）

（はい、この水みずは源みなもとが滝たきでございます、この山やまを旅たびするお方かたは皆みな大風おおかぜのような音おとをどこかで聞ききます。貴僧あなたはこちらへいらっしゃる道みちでお心こころ着つきはなさいませんかい。）

さればこそ山蛭やまびるの大藪おおやぶへ入はいろうという少すこし前まえからその音おとを。

（あれは林はやしへ風かぜの当あたるのではございませんので？）

（いえ、誰たれでもそう申もうします、あの森もりから三さん里りばかり傍道わきみちへ入はいりました処ところに大滝おおたきがあるのでございます、それはそれは日本にっぽん一いちだそうですが、路みちが嶮けわしゅうござんすので、十じゅう人にんに一人ひとり参まいったものはございません。その滝たきが荒あれましたと申もうしまして、ちょうど今いまから十じゅう三さん年ねん前まえ、恐おそろしい洪水おおみずがございました、こんな高たかい処ところまで川かわの底そこになりましてね、麓ふもとの村むらも山やまも家いえも残のこらず流ながれてしまいました。この上かみの洞ほらも、はじめは二十にじゅう軒けんばかりあったのでござんす、この流ながれもその時ときから出来できました、ご覧らんなさいましな、この通とおり皆みなな石いしが流ながれたのでございますよ。）

婦人おんなはいつかもう米べいを精しらげ果はてて、衣紋えもんの乱みだれた、乳ちちの端はしもほの見みゆる、膨ふくらかな胸むねを反そらして立たった、鼻はな高たかく口くちを結むすんで目めを恍惚うっとりと上うえを向むいて頂いただきを仰あおいだが、月つきはなお半はん腹はらのその累々るいるいたる巌いわおを照すばかり。

（今いまでもこうやって見みますと恐こわいようでございます。）と屈かがんで二にの腕うでの処ところを洗あらっていると。

（あれ、貴僧あなた、そんな行儀ぎょうぎのいいことをしていらしってはお召めしが濡ぬれます、気味きみが悪わるうございますよ、すっぱり裸体はだかになってお洗あらいなさいまし、私わたくしが流ながして上あげましょう。）

（いえ、）

（いえじゃあござんせぬ、それ、それ、お法衣ころもの袖そでが浸ひたるではありませんか、）というと突然いきなり背後うしろから帯おびに手てをかけて、身悶みもだえをして縮ちぢむのを、邪慳じゃけんらしくすっぱり脱ぬいで取とった。

私わしは師匠ししょうが厳きびしかったし、経きょうを読よむ身体からだじゃ、肌はださえ脱ぬいだことはついぞ覚おぼえぬ。しかも婦人おんなの前まえ、蝸牛まいまいつぶろが城しろを明あけ渡わたしたようで、口くちを利きくさえ、まして手足てあしのあがきも出来できず、背中せなかを円まるくして、膝ひざを合あわせて、縮ちぢかまると、婦人おんなは脱ぬがした法衣ころもを傍かたわらの枝えだへふわりとかけた。

（お召めしはこうやっておきましょう、さあお背せなを、あれさ、じっとして。お嬢じょう様さまとおっしゃって下くださいましたお礼れいに、叔母おばさんが世話せわを焼やくのでござんす、お人ひとの悪わるい。）といって片袖かたそでを前歯まえばで引上ひきあげ、玉たまのような二にの腕うでをあからさまに背中せなかに乗のせたが、じっと見みて、

（まあ、）

（どうかいたしておりますか。）

（痣あざのようになって、一面いちめんに。）

（ええ、それでございます、酷ひどい目めに逢あいました。）

思おもい出だしてもぞッとするて。」