「果はてしが無ないから肝きもを据すえた、もとより引返ひきかえす分ぶんではない。旧もとの処ところにはやっぱり丈足じょうたらずの骸むくろがある、遠とおくへ避さけて草くさの中なかへ駈かけ抜ぬけたが、今いまにもあとの半分はんぶんが絡まといつきそうで耐たまらぬから気臆きおくれがして足あしが筋張すじばると石いしに躓つまずいて転ころんだ、その時とき膝節ひざぶしを痛いためましたものと見みえる。

それからがくがくして歩行あるくのが少すこし難渋なんじゅうになったけれども、ここで倒たおれては温気うんきで蒸殺むしころされるばかりじゃと、我わが身みで我わが身みを激まして首筋くびすじを取とって引立ひきたてるようにして峠とうげの方ほうへ。

何なにしろ路傍みちばたの草くさいきれが恐おそろしい、大鳥おおとりの卵たまご見みたようなものなんぞ足許あしもとにごろごろしている茂しげり塩梅あんばい。

また二に里りばかり大蛇おろちの蜿うねるような坂さかを、山懐やまぶところに突当つきあたって岩角いわかどを曲まがって、木きの根ねを繞めぐって参まいったがここのことで余あまりの道みちじゃったから、参謀さんぼう本部ほんぶの絵図えず面めんを開ひらいて見みました。

何なんやっぱり道みちはおんなじで聞きいたにも見みたのにも変かわりはない、旧道きゅうどうはこちらに相違そういはないから心遣こころやりにも何なんにもならず、もとより歴れっきとした図面ずめんというて、描かいてある道みちはただ栗くりの毬いがの上うえへ赤あかい筋すじが引張ひっぱってあるばかり。

難儀なんぎさも、蛇へびも、毛虫けむしも、鳥とりの卵たまごも、草くさいきれも、記しるしてあるはずはないのじゃから、さっぱりと畳たたんで懐ふところに入いれて、うむとこの乳ちちの下したへ念仏ねんぶつを唱となえ込こんで立直たちなおったはよいが、息いきも引ひかぬ内うちに情無なさけない長虫ながむしが路みちを切きった。

そこでもう所詮しょせん叶かなわぬと思おもったなり、これはこの山やまの霊れいであろうと考かんがえて、杖つえを棄すてて膝ひざを曲まげ、じりじりする地つちに両手りょうてをついて、

（誠まことに済すみませぬがお通とおしなすって下くださりまし、なるたけお午睡ひるねの邪魔じゃまになりませぬようにそっと通行つうこういたしまする。

ご覧らんの通とおり杖つえも棄すてました。）と我が折おれしみじみと頼たのんで額がくを上あげるとざっという凄すさまじい音おとで。

心持こころもちよほどの大蛇おろちと思おもった、三さん尺しゃく、四よん尺しゃく、五ご尺しゃく四方しほう、一いち丈じょう余あまり、だんだんと草くさの動うごくのが広ひろがって、傍かたえの渓たにへ一いち文字もじにさっと靡なびいた、果はては峰みねも山やまも一斉いっせいに揺ゆらいだ、恐毛おぞげを震ふるって立竦たちすくむと涼すずしさが身みに染しみて、気きが付つくと山颪やまおろしよ。

この折おりから聞きこえはじめたのはどっという山彦こだまに伝つたわる響ひびき、ちょうど山やまの奥おくに風かぜが渦巻うづまいてそこから吹起ふきおこる穴あながあいたように感かんじられる。

何なにしろ山霊さんれい感応かんおうあったか、蛇へびは見みえなくなり暑あつさも凌しのぎよくなったので、気きも勇いさみ足あしも捗取はかどったが、ほどなく急きゅうに風かぜが冷つめたくなった理由りゆうを会得えとくすることが出来できた。

というのは目めの前まえに大だい森林しんりんがあらわれたので。

世よの譬たとえにも天生あもう峠とうげは蒼空あおぞらに雨あめが降ふるという、人ひとの話はなしにも神代かみよから杣そまが手てを入いれぬ森もりがあると聞きいたのに、今いままでは余あまり樹きがなさ過すぎた。

今度こんどは蛇へびのかわりに蟹かにが歩あるきそうで草鞋わらじが冷ひえた。しばらくすると暗くらくなった、杉すぎ、松まつ、榎えのきと処々ところどころ見分みわけが出来できるばかりに遠とおい処ところから幽かすかに日ひの光ひかりの射さすあたりでは、土つちの色いろが皆みな黒くろい。中なかには光線こうせんが森もりを射通いとおす工合ぐあいであろう、青あおだの、赤あかだの、ひだが入いって美うつくしい処ところがあった。

時々ときどき爪尖つまさきに絡からまるのは葉はの雫しずくの落溜おちたまった糸いとのような流ながれで、これは枝えだを打うって高たかい処ところを走はしるので。ともするとまた常磐木ときわぎが落葉らくようする、何なんの樹きとも知しれずばらばらと鳴なり、かさかさと音おとがしてぱっと檜笠ひのきがさにかかることもある、あるいは行ぎょう過すぎた背後うしろへこぼれるのもある、それ等らは枝えだから枝えだに溜たまっていて何十なんじゅう年ねんぶりではじめて地ちの上うえまで落おちるのか分わからぬ。」