「とにかくたった一人ひとり取とり残のこされた私わたくしは、母ははのいい付つけ通とおり、この叔父おじを頼たよるより外ほかに途みちはなかったのです。叔父おじはまた一切いっさいを引ひき受うけて凡すべての世話せわをしてくれました。そうして私わたくしを私わたくしの希望きぼうする東京とうきょうへ出でられるように取とり計はからってくれました。

私わたくしは東京とうきょうへ来きて高等こうとう学校がっこうへはいりました。その時ときの高等こうとう学校がっこうの生徒せいとは今いまよりもよほど殺伐さつばつで粗野そやでした。私わたくしの知しったものに、夜中よる職人しょくにんと喧嘩けんかをして、相手あいての頭あたまへ下駄げたで傷きずを負おわせたのがありました。それが酒さけを飲のんだ揚句あげくの事ことなので、夢中むちゅうに擲なぐり合あいをしている間あいだに、学校がっこうの制帽せいぼうをとうとう向むこうのものに取とられてしまったのです。ところがその帽子ぼうしの裏うらには当人とうにんの名前なまえがちゃんと、菱形ひしがたの白しろいきれの上うえに書かいてあったのです。それで事ことが面倒めんどうになって、その男おとこはもう少すこしで警察けいさつから学校がっこうへ照会しょうかいされるところでした。しかし友達ともだちが色々いろいろと骨ほねを折おって、ついに表沙汰おもてざたにせずに済すむようにしてやりました。こんな乱暴らんぼうな行為こういを、上品じょうひんな今いまの空気くうきのなかに育そだったあなた方かたに聞きかせたら、定さだめて馬鹿馬鹿ばかばかしい感かんじを起おこすでしょう。私わたくしも実際じっさい馬鹿馬鹿ばかばかしく思おもいます。しかし彼かれらは今いまの学生がくせいにない一いち種しゅ質朴しつぼくな点てんをその代かわりにもっていたのです。当時とうじ私わたくしの月々つきづき叔父おじから貰もらっていた金かねは、あなたが今いま、お父ちちさんから送おくってもらう学資がくしに比くらべると遥はるかに少すくないものでした。（無論むろん物価ぶっかも違ちがいましょうが）。それでいて私わたくしは少すこしの不足ふそくも感かんじませんでした。のみならず数かずある同級どうきゅう生せいのうちで、経済けいざいの点てんにかけては、決けっして人ひとを羨うらやましがる憐あわれな境遇きょうぐうにいた訳わけではないのです。今いまから回顧かいこすると、むしろ人ひとに羨うらやましがられる方かただったのでしょう。というのは、私わたくしは月々つきづき極きまった送金そうきんの外そとに、書籍しょせき費ひ、（私わたくしはその時分じぶんから書物しょもつを買かう事ことが好すきでした）、および臨時りんじの費用ひようを、よく叔父おじから請求せいきゅうして、ずんずんそれを自分じぶんの思おもうように消費しょうひする事ことができたのですから。

何なんも知しらない私わたくしは、叔父おじを信しんじていたばかりでなく、常つねに感謝かんしゃの心こころをもって、叔父おじをありがたいもののように尊敬そんけいしていました。叔父おじは事業じぎょう家かでした。県会けんかい議員ぎいんにもなりました。その関係かんけいからでもありましょう、政党せいとうにも縁故えんこがあったように記憶きおくしています。父ちちの実じつの弟おとうとですけれども、そういう点てんで、性格せいかくからいうと父ちちとはまるで違ちがった方ほうへ向むいて発達はったつしたようにも見みえます。父ちちは先祖せんぞから譲ゆずられた遺産いさんを大事だいじに守まもって行いく篤実一方とくじついっぽうの男おとこでした。楽たのしみには、茶ちゃだの花はなだのをやりました。それから詩集ししゅうなどを読よむ事ことも好すきでした。書画骨董しょがこっとうといった風ふうのものにも、多おおくの趣味しゅみをもっている様子ようすでした。家いえは田舎いなかにありましたけれども、二に里りばかり隔へだたった市し、――その市しには叔父おじが住すんでいたのです、――その市しから時々ときどき道具どうぐ屋やが懸物かけものだの、香炉こうろだのを持もって、わざわざ父ちちに見みせに来きました。父ちちは一口ひとくちにいうと、まあマン・オフ・ミーンズとでも評ひょうしたら好いいのでしょう。比較ひかく的てき上品じょうひんな嗜好しこうをもった田舎いなか紳士しんしだったのです。だから気性きしょうからいうと、闊達かったつな叔父おじとはよほどの懸隔けんかくがありました。それでいて二人ふたりはまた妙みょうに仲なかが好よかったのです。父ちちはよく叔父おじを評ひょうして、自分じぶんよりも遥はるかに働はたらきのある頼たのもしい人ひとのようにいっていました。自分じぶんのように、親おやから財産ざいさんを譲ゆずられたものは、どうしても固有こゆうの材幹さいかんが鈍にぶる、つまり世よの中なかと闘たたかう必要ひつようがないからいけないのだともいっていました。この言葉ことばは母ははも聞ききました。私わたくしも聞ききました。父ちちはむしろ私わたくしの心得こころえになるつもりで、それをいったらしく思おもわれます。「お前まえもよく覚おぼえているが好いい」と父ちちはその時ときわざわざ私わたくしの顔かおを見みたのです。だから私わたくしはまだそれを忘わすれずにいます。このくらい私わたくしの父ちちから信用しんようされたり、褒ほめられたりしていた叔父おじを、私わたくしがどうして疑うたがう事ことができるでしょう。私わたくしにはただでさえ誇ほこりになるべき叔父おじでした。父ちちや母ははが亡なくなって、万事ばんじその人ひとの世話せわにならなければならない私わたくしには、もう単たんなる誇ほこりではなかったのです。私わたくしの存在そんざいに必要ひつような人間にんげんになっていたのです。