← Library‹ こころ 下 先生と遺書 三十四

「私わたくしはKに向むかってお嬢じょうさんといっしょに出でたのかと聞ききました。Kはそうではないと答こたえました。真砂町まさごちょうで偶然ぐうぜん出会であったから連つれ立だって帰かえって来きたのだと説明せつめいしました。私わたくしはそれ以上いじょうに立たち入いった質問しつもんを控ひかえなければなりませんでした。しかし食事しょくじの時とき、またお嬢じょうさんに向むかって、同おなじ問といを掛かけたくなりました。するとお嬢じょうさんは私わたくしの嫌きらいな例れいの笑わらい方かたをするのです。そうしてどこへ行いったか中あててみろとしまいにいうのです。その頃ころの私わたくしはまだ癇癪かんしゃく持もちでしたから、そう不真面目ふまじめに若わかい女おんなから取とり扱あつかわれると腹はらが立たちました。ところがそこに気きの付つくのは、同おなじ食卓しょくたくに着ついているもののうちで奥おくさん一人ひとりだったのです。Kはむしろ平気へいきでした。お嬢じょうさんの態度たいどになると、知しってわざとやるのか、知しらないで無邪気むじゃきにやるのか、そこの区別くべつがちょっと判然はんぜんしない点てんがありました。若わかい女おんなとしてお嬢じょうさんは思慮しりょに富とんだ方ほうでしたけれども、その若わかい女おんなに共通きょうつうな私わたくしの嫌きらいなところも、あると思おもえば思おもえなくもなかったのです。そうしてその嫌きらいなところは、Kが宅たくへ来きてから、始はじめて私わたくしの眼めに着つき出だしたのです。私わたくしはそれをKに対たいする私わたくしの嫉妬しっとに帰きしていいものか、または私わたくしに対たいするお嬢じょうさんの技巧ぎこうと見傚みなしてしかるべきものか、ちょっと分別ぶんべつに迷まよいました。私わたくしは今いまでも決けっしてその時ときの私わたくしの嫉妬しっと心しんを打うち消けす気きはありません。私わたくしはたびたび繰くり返かえした通とおり、愛あいの裏面りめんにこの感情かんじょうの働はたらきを明あきらかに意識いしきしていたのですから。しかも傍はたのものから見みると、ほとんど取とるに足たりない瑣事さじに、この感情かんじょうがきっと首くびを持もち上あげたがるのでしたから。これは余事よじですが、こういう嫉妬しっとは愛あいの半面はんめんじゃないでしょうか。私わたくしは結婚けっこんしてから、この感情かんじょうがだんだん薄うすらいで行いくのを自覚じかくしました。その代かわり愛情あいじょうの方ほうも決けっして元もとのように猛烈もうれつではないのです。

私わたくしはそれまで躊躇ちゅうちょしていた自分じぶんの心こころを、一思ひとおもいに相手あいての胸むねへ擲たたき付つけようかと考かんがえ出だしました。私わたくしの相手あいてというのはお嬢じょうさんではありません、奥おくさんの事ことです。奥おくさんにお嬢じょうさんを呉くれろと明白めいはくな談判だんぱんを開ひらこうかと考かんがえたのです。しかしそう決心けっしんしながら、一いち日にち一日ついたちと私わたくしは断行だんこうの日ひを延のばして行いったのです。そういうと私わたくしはいかにも優柔ゆうじゅうな男おとこのように見みえます、また見みえても構かまいませんが、実際じっさい私わたくしの進すすみかねたのは、意志いしの力ちからに不足ふそくがあったためではありません。Kの来こないうちは、他ひとの手てに乗のるのが厭いやだという我慢がまんが私わたくしを抑おさえ付つけて、一いち歩ほも動うごけないようにしていました。Kの来きた後のちは、もしかするとお嬢じょうさんがKの方ほうに意いがあるのではなかろうかという疑念ぎねんが絶たえず私わたくしを制せいするようになったのです。はたしてお嬢じょうさんが私わたくしよりもKに心こころを傾かたむけているならば、この恋こいは口くちへいい出だす価値かちのないものと私わたくしは決心けっしんしていたのです。恥はじを掻かかせられるのが辛つらいなどというのとは少すこし訳わけが違ちがいます。こっちでいくら思おもっても、向むこうが内心ないしん他ほかの人ひとに愛あいの眼まなこを注そそいでいるならば、私わたくしはそんな女おんなといっしょになるのは厭いやなのです。世よの中なかでは否応いやおうなしに自分じぶんの好すいた女おんなを嫁よめに貰もらって嬉うれしがっている人ひともありますが、それは私わたくしたちよりよっぽど世間せけんずれのした男おとこか、さもなければ愛あいの心理しんりがよく呑のみ込こめない鈍物どんぶつのする事ことと、当時とうじの私わたくしは考かんがえていたのです。一いち度ど貰もらってしまえばどうかこうか落おち付つくものだぐらいの哲理てつりでは、承知しょうちする事ことができないくらい私わたくしは熱ねっしていました。つまり私わたくしは極きわめて高尚こうしょうな愛あいの理論りろん家かだったのです。同時どうじにもっとも迂遠うえんな愛あいの実際じっさい家いえだったのです。

肝心かんじんのお嬢じょうさんに、直接ちょくせつこの私わたくしというものを打うち明あける機会きかいも、長ながくいっしょにいるうちには時々ときどき出でて来きたのですが、私わたくしはわざとそれを避さけました。日本にっぽんの習慣しゅうかんとして、そういう事ことは許ゆるされていないのだという自覚じかくが、その頃ころの私わたくしには強つよくありました。しかし決けっしてそればかりが私わたくしを束縛そくばくしたとはいえません。日本にっぽん人にん、ことに日本にっぽんの若わかい女おんなは、そんな場合ばあいに、相手あいてに気兼きがねなく自分じぶんの思おもった通とおりを遠慮えんりょせずに口くちにするだけの勇気ゆうきに乏とぼしいものと私わたくしは見込みこんでいたのです。

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